天堂2六章什么职业厉害，天堂2六章叫什么名字啊？
铁幕降临
延续《天堂II》第一季：混沌的年代的华美乐章，《天堂II》第二季：混沌的皇权 在让大家经历短暂的等待后没让大家失望，带给了大家更加丰富的游戏体验，正如我们现在正在经历着短暂的等待，但是依然怀着对未来美好的憧憬！
《天堂II》六章“铁幕降临”作为告别第一季“混沌的年代”，跨入第二季“混沌的皇权”的序幕，创造了许多新奇有趣的元素，意义重大，本周将与大家共同开始六章：铁幕降临的精彩回顾！
你怎么理解最短诗？
北岛的《生活》这首诗只有一个字——“网”
有人说从一个“网”字中能读出百万字。百万虽然有点儿夸张，但也体现了“生活”与“网”之间有着千丝万缕的联系。从不同的角度，可以对“生活”做出不同的定义。“网”也是对“生活”的一种定义，即“生活”是“网”，是由不同的“关系网”组成的。化用卢梭的一句话：“人生而自由，却无往不在关系网中。”
我们每个人都是一个个相对独立的个体，如一个个点，散乱分布着。但世间万事万物都有着直接或者间接的联系。因而，我们每个人或多或少地与周边的人或物有着一定的联系。而这些联系把一个个相对独立的个体连接了在一起。空间中，两点连成线；不共线的三点组成面······渐渐地，越来越多的点被连接起来，逐渐地形成一张大网。而这张大网就是生活之网。
不管我们是否愿意，生活之网，总是存在。从我们有了生命的那一刻，我们就自动成为了这生活之网中的一个小小的结点。但生命逝去后的很长一段时间里，我们依然还在这张网里。
生活是一张大网，但也是由许多的小网组成的。有亲情编织的网；有友谊编织而成网；有利益编制而成的网；有罪恶编织而成网······而且，这网不是平面的，是立体的。我们往往身处不同的关系网中，扮演的角色也不同。在家里，他们是两兄弟，但在企业，他们却是水火不容的竞争对手······
北岛用一个“网”字描述了“生活”
生活这张大网，我们谁也逃不脱。
但，也许，这就是生活的真实面貌。
那么，不妨，静下心来
把这张生活之网编织成
自己想要的模样。
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如何评价马丁路德？
马丁·路德士是德国宗教改革家，我们的中学时代都学过他关于宗教改革的故事。当时教皇出售“赎罪券”，宣称只要交钱上帝就可以免除他的罪行。马丁·路德对教皇的做法非常不满，于是就写了《九十五条论纲》张贴在了教堂的大门口。
马丁·路德提倡“因信称义”。就是说我们不需要通过教皇教会权威，每个人只要有一个虔诚的信仰就可以获得灵魂的救赎。马丁·路德的说法，从根本上否定了教会僧侣阶层对于社会的控制。
马丁·路德在自己的《九十五条论纲》中提倡信仰耶稣就可以得救，反对教会兜售赎罪券。这样马丁路德的说法，在社会上引起了巨大的反响，人们开始怀疑至高无上的教权，并且开始反对。德国宗教改革的帷幕就这样拉开了，马丁·路德和教会的神职人员神学家展开了大论战。
论战广泛的传播了路德的思想。他撰写和发表了一系列的文章传播自己的宗教改革思想。面对教会的胁迫，路德不为所动。他用德文翻译《圣经》，宣传民主平等的基督教思想，抵抗天主教。路德思想逐渐形成了基督教新教，主张“信仰即可得救”。路德死后，他的新教得到了广泛的传播。现在新教与天主教，东正教成为基督教的三大宗教派别。
文/红雨说历史
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是不是真的只会玩弄权术？
历史上的赵高，曾是励志的代表？成年后我们对他恨不起来
文/大风历史观
每个人都不是单纯的好人，或坏人，他具有多面性。甚至，因为截取的片段不同，人们对他的评价也是不尽相同的。对于有些人说，他是什么人，取决于他想展现出什么样的人格。历史上的赵高，可谓是将“做人的心酸”，展现的淋淋尽致。特别是，对于我们成年人来说，他的一生更值得我们反思。因为他的整个“遗臭万年史”，都是在为自己的复仇计划做准备。历史上的赵高，曾是励志的代表？成年后我们对他恨不起来。
秦朝之所以能那么快覆灭，这和赵高的“努力”是离不开关系的。李斯的“法”再厉害，也无法让秦朝度过第二世。关于赵高的生平，历史上一直流传着两个版本。在司马迁的《史记·卷八十八·蒙恬列传》中，赵高是秦始皇的远房表亲。他的母亲因为触犯刑法，惨遭刑僇，关押在“隐宫”中。赵高几兄弟都是在监狱出生的，所以，出生就带有污点。赵高对秦朝的恨，也是从出生开始就已经注定了的。
在清代史学家的《陔余丛考》中，则表明赵高并非秦始皇的远方亲戚，而是纯正的赵国人。长平之战的时候，赵高的父亲和四个哥哥全遭坑杀。得知消息的赵母，也因此当场昏厥。赵国沦陷后，赵高连同母亲和弟弟，一同被抓到秦国宫中，做奴隶。母亲因为身体不好，干活拖拉，惨遭刑惩，变成了残疾，不久后就离世了。赵高抱着自己的弟弟，想哭又不敢哭。
弟弟是他唯一的亲人了，他要让弟弟活下去，然后报仇雪恨！后世，流传着这样的一首诗歌，很是大气，“可怜百万死秦孤，只有赵高能雪耻。赵高生长赵王家，泪洒长平作血死。”为了活下去，赵高很是任劳任怨，每天努力工作，过着卧薪尝胆的生活。甚至，秦国人还因为他的踏实肯干，而给赵高说了一个老婆。然而，娶妻生子的赵高，并没有享受半刻的快乐。赵高太能干了，又精通律法。
此外，赵高还是一位一流的书法家和文学家，他所书写的《爰历》六章，更是被当做了规范字帖来使用。如此有才华的赵高，很快就被秦始皇注意到了。秦始皇为了让赵高更好的服务于自己，不惜下令杀掉赵高的妻子和小女儿，以及他的弟弟赵成。甚至，还对赵高进行了阉割。他怕赵高别有用心！生活到此，人生还有什么意义？秦国灭掉自己先前的家，然后又给自己一个家，最后，再亲手毁掉它！这种残忍不是谁都能受得了的。
俗话说，“那个曾带我上天堂的人，最终也将我带进了地狱”。仇恨像种子一样，根植于赵高的内心。只需一场血雨，便是复仇计划的重启！之后的故事，大家也都知道了。赵高联合李斯，逼死蒙恬和扶苏，将胡亥推上王座。等胡亥当了皇帝之后，赵高的复仇计划也就正是开始了。他做的第一件事，就是腰斩李斯。随后，赵高又相继杀害了胡亥的十二个兄弟，以及10名公主。指鹿为马时，更是将认为鹿是鹿的大臣，杀了个精光。
等胡亥察觉，为时已晚，自己也被赵高所杀。生活中，有很多人会像赵高一样，出身卑微，但有才华。成名之前，受尽了白眼；成名之后，性格也就变得有些尖酸刻薄了。这并不怪他们，因为他们就是看着那些白眼，一步步走过来的。人生不易，任何人的一生，都值得学习和原谅。赵高也是如此。或许，他的一生并不励志，却让人们看到了人生的另一条路，“原来，人生还可以这么过。”历史上的赵高，曾是励志的代表？成年后我们对他恨不起来。对此，你怎么看待赵高的一生呢？以及，成年人的尖酸刻薄，该不该后辈来买单？
这也是现如今，我们办事越来越难的一大原因吧！
你相信古代中国人是白人吗？
古人不是白种人，近代以来，西方的先进、西方中心论和种族主义让部分中国人谋生了这样的想法，逆向民族主义。
现今东亚和东南亚的人种主要是黄种人（西伯利亚地区为白种人，是近代沙俄东扩的结果）。西方人类学对亚洲黄种人的划分，主要包括两个大类，蒙古利亚人种和马来人种，而我国境内的居民主要是蒙古利亚人种，相对其他人种，最明显的特征是蒙古褶（内眼角盖住眼裂的内侧），而网上瞎说的什么脚小拇指两片指甲，铲型门齿都不是所谓特征（更不要说会是所谓汉族人特征了），还有不少特征就不一一讲了。根据分子生物学和人类化石的证据，人类从非洲来到中东后，向各个方向迁徙扩散，来到东亚的路线是经过印度来到中南半岛（这时是几万年前），然后从中南半岛进入东亚，再逐渐向北扩散（后来到了东亚北部后又在白令海峡处于冰冻期时迁徙到了美洲），这是一个延续时间以万年为单位的迁徙过程，在迁徙的路上都留下一部分人，遗留在各处的人类经过当地环境的自然选择，形成了不同的特征（多说一句，非洲人内部的基因多样性差异其实是远大于白种人和黄种人的），其中在亚洲北部进化出了蒙古人种（蒙古人种有明显异于其他人种的极寒特征，比如小眼裂，蒙古褶，短肢，圆颅型，圆躯，少体毛，对你没有看错，少体毛是极寒特征，因为极寒地区人类靠衣物御寒而不是体毛，人类进化成少体毛物种是因为在连续剧烈运动时能获得更好的散热，极其有利于耐力运动，所以人类长途追猎自然界无敌），后来蒙古人种南下，从文明史之前一直延续到封建时期。
中国古代人不仅不是白种人，并且有史料记载古代人看不起白种人。
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